Заявление политсовета политического блока "Русинская родина" от 1 ноября 2008 года

Идёте ли Вы на выборы депутатов Госдумы 2 декабря? 1. Я пойду на выборы и уже знаю, за кого я буду голосовать 2. Я пойду на выборы и проголосую наобум, «по приколу» 3. Я не пойду на выборы, потому что выборы в РФ – это фарс! 4. Я не пойду на выборы, потому что лениво 5. Я не пойду на выборы, потому что работаю по выходным 6. Я не пойду на выборы, потому что не знаю, за кого голосовать! 7. Я не пойду на выборы, потому что мне ещё нет 18-ти лет 8. Ещё точно не знаю – пойду, не пойду?.. результаты этого опроса Read more…

Народ, те, кто уже имеет высшее или, по крайней мере, бакалавриат, и желает получить дополнительные компетенции и знания по политнаукам.Загляните на сайт Шанинки.Я сама выпускница ф-та политнауки МВШСЭН.Набор идет на следующие программы:1)      Программа подготовки магистра политической науки Манчестерского университета (Master of Arts in Political Science) (срок обучения 1 год).2)         Программа профессиональной переподготовке по специальности 020200 "Политология" (срок обучения 1 год).3)         Магистерская программа 030200 «Теория мирового политического процесса и международных отношений», по окончанию которой выдается диплом магистра политологии государственного образца (срок обучения 2 года). Поступить на факультет можно, имея первоначальное образование не ниже уровня бакалавра. Желательным, хотя не обязательным, является наличие диплома бакалавра или специалиста по социологии, философии, психологии, истории. Прием осуществляется как на платной основе, так и на стипендии Московской Школы. Для поступления необходимо пройти собеседование в форме экзамена по специальности и пройти тест по английскому языкуСлушателям, ориентированным на получение ученой степени кандидата наук, одновременно обеспечивается интенсивная аспирантская подготовка на базе сотрудничества Московской Школы с Институтом философии РАН и дается возможность подготовить кандидатскую диссертацию по социальной и политической философии.Сайт школы: www.msses.ru   Страница абитуриентов: http://www.msses.ru/win/applicant/index.html Read more…

Если ты активный участник происходящего в общественно-политической жизни, если ты имеешь живейший интерес не только к тому, что было, но и к тому,  что будет; если ты считаешь себя частью мыслящей молодёжи, то печатайся в актуальном журнале ХХI века <БЕЗ ТЕМЫ>. Read more…

Наконец-то появилась возможность сконструировать механизм функционирования стабильно развивающегося общества, в котором невозможен социальный паразитизм, а также определить шаги, который буквально каждый гражданин, может предпринять для построения такого общества.Сначала определимся с терминами. Под стабильностью понимается невозможность изменения политической структуры общества вопреки воле большинства народа. Развитие означает способность общества ставить себе цели и достигать их. Социальный паразитизм означает использование общественных ресурсов (материальных и духовных) меньшинством вопреки воле большинства членов общества. Множество мыслителей, политических деятелей и революционеров ставили своей задачей создание справедливого общества с непременным атрибутом народовластия. Большинство современных государств именуют себя демократиями. Однако не предвзятым и готовым задуматься людям ясно, что власть народа сильно ограничена. Не народ властвует, а народом правят, используя широкий, веками наработанный арсенал средств: от изощрённого психологического манипулирования, до прямого насилия. Представительная демократия стала ширмой тирании. В чём же причина? История показывает, что представительная демократия любой разновидности (буржуазный парламент, советская власть, диктатура пролетариата) имеет свойство перерождаться, т.е. даже будучи первоначально избранными народом, законодатели в лице вождей, парламентариев или политических партий рано или поздно начинают действовать в своих интересах, вместо интересов народа. Здесь снова встаёт вопрос терминологии. Что такое «интересы народа» и кто их лучше знает? Рассмотрим взрослого и дееспособного гражданина, который в обществе представительной демократии обладает избирательным правом. В силу субъективности личных интересов, их лучшим знатоком является сам гражданин. Это означает, что народ, состоящий из отдельных граждан, является лучшим судьей своих сегодняшних интересов и интересов будущих поколений. Представительная демократия означает, что народ непосредственно выражает свои интересы лишь раз в несколько лет при выборе законодателей. В остальное время законодатели оторваны от народа и не несут практически никакой ответственности за свои действия. Даже в предположении абсолютной честности, неподкупности и величайшего ума избранных депутатов, они не могут абсолютно точно знать, как меняются интересы граждан в течение нескольких лет. Реальность же такова, что законодатели часто действуют в своекорыстных интересах, либо в интересах контролирующих их групп. Более того, они используют данную им власть с целью её закрепления путём изменения законодательства и манипуляции сознанием избирателей. Как разорвать порочный круг быстрого или медленного, но неизбежного перерождения народных избранников в паразитов? Как гарантировать удержание власти народом? Как обеспечить полное и постоянное соответствие законов интересам народа? Решение известно с ещё античных времён – это прямое народовластие. Однако с ростом населения возможность собрать всех граждан отпала, что и привело в своё время к необходимости представительной демократии. Сегодня, прогресс средств связи и появление общедоступных информационных сетей создали материальные предпосылки для осуществления прямого и подлинного народовластия. С технической точки зрения, сегодня практически все граждане могут непосредственно участвовать в утверждении законов. Представительная демократия это анахронизм ХХI-го века. Переход к прямому народовластию назрел! Механизм народовластия в современных условиях может быть следующим: народ выбирает депутатов, депутаты разрабатывают проекты законов (возможно альтернативные), политические партии, общественные организации и граждане обсуждают законодательные инициативы, законы принимаются всенародным голосованием. Депутаты, политические партии и общественные организации должны обладать правом законодательной инициативы, но не более. Роль политических партий должна ограничиваться агитационной работой и убеждением граждан в полезности выдвигаемых ими законопроектов. Править должен народ, а не его часть. Понятие правящей партии уйдёт в прошлое вместе с представительной демократией. Против прямого народовластия обычно выдвигаются три категории аргументов: тайное всенародное голосование с целью принятия законов технически невозможно, народ слишком глуп, чтобы принять «правильные» законы и «кухарка не может управлять государством», народ слишком пассивен, чтобы анализировать проекты законов, подготовленные специалистами. Ответим на эти возражения. На начальном этапе, принятие законов будет происходить с помощью традиционных бумажных бюллетеней. Проведение всенародного голосования 3-4 раза в год с целью утверждения законопроектов представляется вполне возможным, т.к. мы и сейчас голосуем по несколько раз в год на всевозможных выборах. Альтернативно, на всенародный референдум могут выноситься только те законопроекты, против которых было собрано минимальное количество подписей избирателей, например 0,1%. Если противникам законопроекта не удаётся собрать требуемое количество подписей в установленный законом срок, закон считается принятым. В дальнейшем будет осуществлён переход к электронному голосованию с помощью мобильных телефонов или интернета. Использование мобильных телефонов даст каждому гражданину возможность голосовать независимо от его местонахождения и проводить голосования в режиме реального времени и, в том числе, во время обсуждения законопроектов и трансляции дебатов по телевидению. Возможность голосовать в течение продолжительного времени позволит резко снизить материальные затраты и затраты времени на участие в голосовании. Граждане, которые не могут или не желают воспользоваться электронной системой голосования, будут продолжать пользоваться традиционной формой голосования с использованием бумажных бюллетеней. Технические и финансовые возможности обеспечить каждого гражданина доступом к мобильной связи налицо. Необходима лишь политическая воля, которую народ должен иметь возможность выразить в форме референдума. Широкое использование информационных технологий и мобильной связи в банковском деле, медицине, управлением технологическими процессами, военном деле и т.д. доказывает, что электронное голосование будет иметь уровень надёжности, безопасности и анонимности не меньше, чем голосование с использованием бумажных бюллетеней. Возможность граждан проверить результаты своего электронного голосования означает снижение вероятности подтасовки результатов. Современные буржуазные демократии периодически используют выборы для подтверждения власти элит. Такие выборы предполагают, что народ (независимо от уровня образования, политической активности и т.д.) достаточно умен, чтобы избрать законодателей по деловым качествам, а значит, может предвидеть, как они будут действовать в будущем и насколько полезные законы примут. Если избиратель способен предвидеть полезность для себя будущих, ещё не сформулированных и не принятых законов, то он, несомненно, должен быть в состоянии оценить проекты этих законов, когда они явно сформулированы и вынесены на всенародное голосование. Далее предположим, что эффект от введения закона не может быть заранее оценен народом, но известен специалистам (иначе принятие закона вообще бессмысленно). В этом случае, специалисты должны проинформировать народ о предполагаемом результате, а народ вправе решать, желателен ли предполагаемый результат или нет. Отличие обещанного результата от результата реального создаёт основу для ответственности исполнительной власти (специалистов) перед народом. В случае если результат от введения определенного закона проявляется в течение длительного промежутка времени и оказывается нежелательным для народа вопреки первоначальным оценкам (сделанным самим народом или специалистами), то народ должен иметь возможность как можно скорее отменить или скорректировать закон, и, при необходимости, наказать исполнительную власть и специалистов, давших ложный совет. Очевидно, что чем выше уровень образованности народа и понимания общественно-политических процессов, тем эффективнее будет становиться управление обществом. Лучший способ научиться - это управлять, делать ошибки и извлекать уроки. Именно так происходит любое обучение. Возможность быстро исправлять ошибки является важным фактором обучения, экономии общественных ресурсов и достижения стабильности социальной системы. Прямое народовластие является наиболее эффективным способом для народа научиться самоуправлению. Постоянная корректировка курса путём всенародного голосования обеспечит минимизацию усилий народа и предотвратит необходимость слома или переделки построенного, что чревато дестабилизацией и гибелью социальной системы. Одной из форм ненасильственной нейтрализации оппозиции в буржуазно-демократическом обществе является снижение политической активности граждан, потенциально склонных к протесту. В свою очередь, политическая пассивность часто приводится в обоснование нереальности прямого народовластия. Одной из очевидных мер по повышению политической активности является предоставление всем гражданам максимальных возможностей для участия в политическом процессе и облегчения процесса голосования. У каждого человека должен быть выбор: хочет ли он принимать участие в управлении обществом или нет, а если да, то когда, в какой степени и по каким вопросам. Решение вопроса о степени политического участия должно оставаться всегда за самими гражданами. Это как раз и есть та свобода, которой либералы и буржуазные демократы нас лишают! Было бы абсурдом предположить, что при обсуждении законопроекта в буржуазном парламенте единственными заинтересованными гражданами являются парламентарии. Однако, за исключением возможности организации массовых протестов, политически активные граждане, наблюдающие за дебатами по телевизору или в печати, практически лишены возможности влиять на принимаемый законопроект. Народовластие предоставит гражданам равные права и возможности участия в управлении обществом в любой момент времени. Устранения промежуточного звена, которым являются выборные законодатели, гарантирует, что способность гражданина влиять на общественное устройство зависит только от него самого, от его желания участвовать в политическом процессе и силы выдвигаемых им аргументов. Прямое народовластие может быть введено в России двумя путями. Партия или коалиция, пришедшая к власти под лозунгом «Вся Власть Народу!», со временем отказывается от роли правящей и продолжает борьбу за дальнейшие изменения в экономической и политической организации общества путём агитации, наравне с другими политическими партиями и общественными организациями. Альтернативным вариантом является подготовка и проведение референдума с целью изменения конституции, чтобы обеспечить принятие законов всенародным голосованием. Например, путём изменения п.2 ст.3 Конституции РФ следующим образом «Народ осуществляет свою власть непосредственно путём принятия законов всенародным голосованием, а также через органы исполнительной власти и органы местного самоуправления». Не признание существующим режимом результатов референдума или его запрет будут означать нарушение действующей Конституции РФ, и в соответствии с п.4 ст.3 Конституции РФ должно квалифицироваться как захват власти. Что Вы, читатель, можете сделать для возвращения принадлежащей Вам законодательной власти в Российской Федерации? Очень многое. Пропагандируйте идеи прямого и подлинного народовластия в трудовом коллективе, печати, средствах массовой информации, интернете и т.д. Создавайте сеть единомышленников для подготовки и проведения всенародного референдума и поддержки партий и движений готовых отказаться от власти в пользу народа. Если Вы состоите в политической партии или общественной организации, добивайтесь внесения в их программы положений о поддержке идеи прямого народовластия, проведении всенародного референдума с целью изменения конституции, постепенного отказа от роли правящей партии в случае её прихода к власти. Если Вы специалист по информационным технологиям или учёный, разрабатывайте приложения, алгоритмы и концепции аппаратного обеспечения для электронного голосования. Если Вы творческий работник, создавайте произведения, раскрывающие гуманистическую суть прямого народовластия которое должно стать частью национальной идеи. Законодательная власть это важный, но не единственный элемент политического и социально-экономического устройства общества. Способность народа принимать законы обеспечит выбор наиболее эффективных и справедливых форм организации исполнительной, судебной и информационной властей, а также экономического устройства. Те, кто действительно радеет за интересы народа и претендует за выражение его интересов, должны бороться за возможность вынести свою идею на суд народа, а не за возможность бесконтрольно править им. http://mexnap.narod.ru/ Read more…

Голем-это персонаж еврейских народных сказок-глиняное неразумное существо, которому равнин вкладывает в специальную ячейку свиток с заданием. В современной фантастике-это программируемый робот. Сегодня наша планета населена преимущественно такими существами-големами.Еще вчера в русских големах лежал свиток коммунистической программы с процедурой позволяющей по приказу уничтожать големов с другими свитками. Русские националисты часто любят обвинять грузина-диктатора Сталина или евреев-начальников ГУЛАГа в терроре, геноциде. Но разве евреи убивали русских в лагерях? Евреи нажимали на курок в расстрельных командах? Только ли евреи ходили в состав троек? Евреи отнимали зерно, слыша плачь женщин и детей? Евреи мерзли на вышках, охраняя лагеря? Нет, это были русские големы.Другие големы просто работали, их программа исключала возможность мыслить и говорить. И даже, если в результате ошибки у голема возникала мысль, внутренней корректор не даст её произнести, если же в результате другой ошибки мысль будет произнесена, система големов отбракует сломавшегося.Процесс первичного запуска новой программы порой бывает сложным. Это и гражданская война и кровавая христианизация. Перепрограммирование называется насаждением.Но потом всё бывает относительно стабильно.Сейчас, к примеру, големов перепрограммируют (программы демократии, либерализма, толерантности, мультикультурности). Эти вещи насаждаются насильственно. Некоторые големы программируются лучше и быстрее и уже научились бороться с инородными элементами, это есть в программе (в наше случае их можно распознать по кг/ам в комментариях). Но надо понимать, что родись они в других исторических условиях, они бы первыми стали убивать своих сограждан, возможно братьев, сестер, родителей, если в программе это есть. Помните Пашу Морозова?Был проведен эксперимент, который доказал, что големы "живут" по всей планете в ошеломляющем количестве. Это Эксперимент Милгрэма "людям" говорили издеваться над людьми и они это делали, хотя и не хотели. Вот она рабская психология, вот она планета големов! Ученые испытывали простую программу: "Мучай током" она маленькая и запускается быстро. Программы христианства, марксизма, либерализма невообразимо сложнее, они и запускаются дольше. Големы называют то, что написано в свитке "мои убеждения, моё мнение, ИМХО"Полностью бракованный голем называется Человеком.Почему бракованные големы сейчас не летят на помойку? Первое- историческая ситуация такова, что можно не спешить и подождать, может голем не сломался, а просто медленно грузится.Второе- процесс демократизации еще не завершен, кто знает, что будет в конце, в Европе вон уже сажают за отрицание Холокоста.Третье- ресурсов пока много и не жалко, если Человек умрет своей смертью.Самый главный вопрос: "Големный характер значительной части человечества обусловлен генетически(гауссовское распределение подчиняемости по популяции) или это чей-то чудовищный многотысячелетний эксперимент???"Кое-кто считает, что именно христианизация создала конкретно в России рабскую модель поведения."Если первый вариант(такова природа), хоть и грустно жить в мире дурачков, но руководствуясь пониманием описанного выше, можно очень хорошо обустроиться. Можно даже стать пастухом двуногого стада, всё равно, что бы ты не делал стадо и останется стадом. Хотя и тут можно попробовать захватить власть над миром-захватить возможность раздавать правильные свитки, а из сломанных големов - Людей формировать элиту(Владицизм станет набором правил написания свитков для элиты). Но достойна ли эта быдлопланетка такого напряжения, я еще не решил.Если второй вариант, то всё равно надо очень много трудиться, обретая власть над миром, чтобы раздать последний свиток: "Голем, стань Человеком!"(и этот свиток я назвал Владицизмом)Но если это эксперимент, тогда выходит некогда 99,99% людей не были быдлятиной, тогда как они дали совершить над собой ТАКОЕ? Тогда первичный процесс превращения Людей в големов должен был быть куда более болезненным, чем гражданская война (превращение христианской скотины в красную скотину). Из истории описание этого удалено. Тут вобщем есть над чем подумать...А вы не забывайте по выходным смотреть Познора, Соловьева(коббалиста, какое совпадение), Максимовскаую и получать свой свиток на следующую неделю.У вас возможно возникло желание или убить автора(злобные големы) или поблагодарить(мне не жалко-рабов на всех хватит, хотя мастера пикапа за один свиток со скриптом(пошли трахаться), который вставляется в сисястых големов с Манежки берут по несколько тысяч. Так что если вы готовы выразить свою благодарность деньгами -пожалуйста, только не торопитесь-пусть вам големы нанесут побольше, тогда и расплатитесь)если пост вам понравился дайте на него ссылку в своем дневнике:http://community.livejournal.com/ru_politics/7718951.htmlhttp://great-chieftain.livejournal.com/65052.html Read more…

Бытует мнение: "Раз нежеланные гости здесь, давайте их гнать, ведь лишь они виноваты в своем здесь пребывании."Давайте посмотрим, как ли всё было на самом деле: Окончилась Вторая Мировая война, значительная часть Африки находится под белым руководством. Европейская элита организует темнокожие массы для ведения полезных, в первую очередь для этих самых темнокожих, работ. То есть, делает обычное дело элиты - управляет. Остановимся и подумаем, посчитаем ходы вперед. Что будет если белая элита исчезнет? Общество окажется лишенным управления(некому стало бы организовывать посадки, чтобы негры не умирали от голода, организовывать прививки, чтобы не умирали от эпидемий, заниматься внешней политикой чтобы не вели войн, заниматься политикой внутренней, чтобы не вели войн гражданских). Отличие от шахмат здесь в том, что в шахматы вариативны, а наш процесс линейный, последовательный. Общество без власти это анархия и никаких вариантов. И анархия имеет свойства в виде войны всех против всех, голода, эпидемий. И что решат негры, которым предусмотрительно дали выучит язык метрополии? Очевидно, и опять таки вариант тут только один - ехать за счастьем в метрополию. Здесь на чужой земле они однозначно будут держаться своих, это естественно (или товарищей по несчастью или союзников по вынужденной оккупации), они ведь роднее белого "аборигена". И как следствие возникнут замкнутые общины, исчезнет возможность к ассимиляции.Далее общество и государство уже не сможет решать хоть сколько-нибуть важные глобальные задачи, станет слабеть и будет легко извне надгосударственными силами управляемо, ибо все ресурсы будут брошены на обеспечение внутренней безопасности общества, раздираемого расовыми конфликтами, на борьбу полумерами с последствиями тех процессов, суть которых не должна пониматься. Это единственный момент, где есть вариант: суть процесса можно понимать или не понимать, можно использовать полумеры или настоящие меры. Так и получилась, одновременно заработали механизмы запуска насаждения неблагодарности черных и комплекса расовой вины белых-проиграли все. Кто то скажет:"Конечно легко рассуждать, когда это уже история!" Да, но неужели Вы считаете, что умение просчитать ОДНОЗНАЧНУЮ ситуацию на 4 хода вперед-недостижимая высота для руководства континентов? Помоему это просто смешно! А ведь именно этим навыком и не владели правители 60-х. Или они просто были марионетками? Эта же обкатанная технология была применена и по отношению к восточной части Белой расы после распада СССР.Теперь эти элементы, находящиеся внутри тела нашей расы и подобны не извлеченным дробинкам, вокруг которых ткань начинает гнить. Что надо делать? Извлечь эти дробинки и промыть раны. А нам предлагают толерантность-обезболивающее, блокирующее поступление тревожных сигналов от места гниения к мозгу. У тех, кто внимательно дочитал до этого места, я думаю, возникло два разумных вопроса: Виновата дробь или тот, кто стрелял?Виноват тот, кто стрелял, и тому, что делать с этим будут посвящены мои посты в будущем, но и инородные элементы должны быть удалены из тела национального организма. Ты сам сказал, что негры и "наши гости" просто хотели счастья. Разве это плохо?Да, они просто хотели счастья и татаро-монголы тоже хотели счастья, польские и шведские интервенты тоже хотели счастья. Все хотят счастья за наш счет.Технология ОРГАНИЗАЦИИ вторжений и завоеваний с момента вождизма древностишагнула далеко вперед. На современном уровне "рядовой"- негр или таджик даже не должен понимать, в чем он участвует и какова конечная цель. Управление стало бесструктурным. Однако понимание и значение таких процессов как вторжение, завоевание, оккупация, паразитизм ничуть не изменились от изменения механизмов их организации. Голод, безработица, война, нищета бросили на нас орды, армии "переселенцев". Вопрос в том кто организовал эти процессы, превратившие народы в агрессоров? Ответ на вопрос "Что делать с самими агрессорами?" давно известен и его многие столетия давали наши предки всем, кто имел неосторожность осведомиться.Если этот пост Вам понравился, дайте на него ссылку в своем журнале.http://great-chieftain.livejournal.com/64905.htmlhttp://community.livejournal.com/ru_politics/7714630.html Read more…

   Вчера долго размышлял над тем, каково значение денег в жизни. Исторически деньги выполняют функцию универсального материального эквивалента человеческого труда. То есть насколько важна работа человека - столько он и зарабатывает.    Но. Для кого важна эта работа и кто её оценивает? Государство? Да, имеет право: работа на государство - благо для всего общества. Но: есть люди которые не работают, а деньги имеют. И они берут на себя роль оценщиков труда, не имея понимания глобальной и системной важности этого труда, не имея способности его оценить.     Да и помимо этого: деньги, по логике, должен получать тот человек, который внес свой вклад (для пафоса - "в общее дело"). Если человек не внес вклада - он деньги получать НЕ ДОЛЖЕН. А у нас как? Сколько человек в России имеют деньги, которые они действительно заслужили? Да единицы. Пересчитать по пальцам одной руки.    Потому что если по логике вещей деньги зарабатываются работой, то у нас они приобретаются воровством, причем государственного масштаба.     Соответственно мы видим то, что мы видим: куча не умеющего двух слов связать, одольчегабаненного восемнадцатилетнего быдла, "получающих" "высшее" "образование", нороващих тебя сбить своими позолоченными лексусами, выржавевшими инфинити и очерненными бумерами.     Эти люди через десять лет будут оценивать наш труд, труд людей, которые действительно умеют и способны  что-то делать.     Деньги потеряли свой моральный статус, дискредетировали сами себя. Едва ли хоть один житель России может с уважением отнестись к человеку, у которого есть деньги. В национальном сознании прочно закреплено, что деньги приобретаются только воровством. Бизнесмен - человек, знающий, как вас нагреть.    Логично ли в этом случае вообще пользоваться деньгами? Может быть было бы правильно, чтобы у всех детей были бы одинаковые стартовые условия: пусть у каждого будет столько, сколько он способен заработать. Тогда деньги бы стали более действенным эквивалентом трудоспособности. Как минимум мы бы избавились от размажоренного быдла, ибо даже поверхностный взгляд на них дает понять, что эти люди не способны даже на минимальные мыслительные действия. Это уже не люди, это животные, эволюционный тупик. Они вымрут сами, и погубят всек, кто с ними соприкасается. То есть непосредственно нас, потому что эти люди после будут заправлять бизнесом, руководить страной, строить международную политику. И что они построят?    Тем не менее отказ от возможности передачи денег, ну скажем по наследству, то есть в рамках, допустим, такой системы - государство обеспечивает детей до определенного срока, а после определенного в зависимости от некоторых условий они начинают обеспечивать себя сами независимо от того, являются ли их предки министрами или олигархами - является раз - эмоциональным шагом, что, вообще говоря, не лучшее начало; два - недостаточно эффективным шагом для искоренения воровства, коррупции и прочих разрушительных деяний, то есть нужна некоторая системная компонента, которая определяет, что деньги будут получать только те люди, которые действительно сделали свой вклад, а не добыли деньги обманным путем.        То есть нужна альтернативаня мера распеределения благ, взамен старой, устаревшей и бессистемной. Read more…

Всем демократам посвящается!Фундаментальная публикация по проблеме демократии на основе западных источниковhttp://www.noopolis.ru/articles/1305.shtmlМировая проблема демократии заключается в том, что в мире слишком много демократов. И едва ли не каждый демократ имеет свое понимание демократии. Понятное дело, что если различаются подходы к пониманию демократии, то с подходами к пониманию кризиса демократии дела обстоят никак не лучше. Кто что считает главным в демократии, тот то и указывает в качестве критического момента: кризис институтов, кризис процедур, кризис сознания, кризис образа жизни и т.д. Учитывая возможности комбинирования, перспективы для бумагомарания по этому поводу открываются самые радужные. А единственный вывод, который можно сделать из сотен и тысяч исписанных страниц, звучит примерно так: чтобы там ни понималось под демократией и под ее кризисом, кризис демократии все-таки есть. Read more…

Московский государственный институт международных отношений МИД России приглашает к участию в ОБЩЕМОСКОВСКОМ МОЛОДЕЖНОМ КОНКУРСЕ МЕЖДИЦИПЛИНАРНЫХ РАЗРАБОТОКК конкурсу допускаются лица с высшим образованием и знанием иностранного языка - аспиранты, сотрудники научных и образовательных учреждений гуманитарного и технического профилей в возрасте до 32 лет, граждане России, проживающие в Москве и Московской области. Области конкурсных разработок: международные отношения, мировая политика и экономика, международные экономические отношения, политическая и экономическая география, отношения государственной власти и бизнеса, политическая психология, взаимодействие права, политики и международных отношений, всемирная история, политология. Участники конкурса должны представить: резюме (CV), эссе о цели исследования (4-5 с.), рекомендацию научного руководителя. Крайний срок приема заявок – 15 июня 2007. Заявки должны быть отправлены по почте или доставлены лично. Срок представления заявок, посланных по почте, определяется по почтовому штемпелю. Заявки по электронной почте принимаются только как предварительные и экспертами конкурсной комиссии рассматриваться не будут. Победителям конкурса предоставляется стипендия в размере 10 тыс. рублей в месяц срок на 12 месяцев для работы в семинаре (фокус-группе) под руководством одного из ведущих специалистов МГИМО по тематике. «РОССИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ:ОПТИМАЛЬНЫЕ ПАРАМЕТРЫ И ПЕРСПЕКТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТИКИ».Рабочие заседания будут проводиться 1 раз в месяц, включая выезд за пределы Москвы в период зимних студенческих каникул. Участники группы будут обязаны регулярно докладывать о результатах своей работы по теме. Каждый участник группа должен подготовить раздел для итогового группового научного отчета и индивидуальную аналитическую работу в форме статьи. Заявки направляются по адресу: 119454, Москва, проспект Вернадского, д. 76, ком. 3035. МГИМО (У) МИД России, Кафедра прикладного анализа международных проблем.Справки по электронной почте: asushentsov[at]gmail.comТелефон: 434 91 51 Сушенцов Андрей Андреевич Read more…

7 июня 2007 года (четверг)  состоится  Дискуссионный голитический клуб.Тема обсуждения: "Есть ли альтернатива уличной политике?"Гость клуба: Хакамада Ирина Муцуовна.Встреча состоится по адресу: Правобулачная,13, РК "Крылья"Начало: в 19.00 Read more…

Сегодня, в Международный День защиты детей, в России начал вещание федеральный детский телеканал "Теленяня". Вещать данный телеканал будет на базе "Первого канала" - во всяком случае на пресс-конференции, посвящённой этому эпохальному событию, свои комментарии для прессы давал не кто иной, как гендиректор ОАО "Первый канал" Константин Эрнст. "Проведенные исследования показали, что одного детского канала для охвата соответствующей аудитории недостаточно: есть базовая аудитория — 3-8 лет, на которую и рассчитана "Теленяня", а есть более взрослая — 9-14 лет", — сообщил Эрнст. Одной этой фразы, в принципе, достаточно для того, чтобы понять, где здесь собака зарыта. Теперь россиян будут приучать к ящику чуть ли не с пелёнок. О том, что ТВ сегодня - самый что ни на есть "опиум для народа", думаю, лишний раз напоминать не надо. А родное государство в этой ситуации напомниает мне нерадивых родителей, которые для того, чтобы отвязаться от своих детей, просто тупо сажают их к ящику - лишь бы под ногами не путались. Конечно, это проще, чем, например, развивать районные спортивные секции, способствовать профилактике наркомании и беспризорности, возрождать систему досуговых образовательных учреждений...В общем, вся эта ситуация побудила меня к созданию очередного произведения в "Пэйнте". Ведь, плюс ко всему вышесказанному, - ни для кого не секрет, КАКУЮ роль играет телевидение в любой федеальной избирательной кампании... Read more…

«Саша (Александр Литвиненко) передал мне экземпляр книги Евгения Гришковца «Рубашка» и сказал, что мы теперь, как в шпионских фильмах, должны использовать шифр - кодировать текст по номерам страниц, абзацев и строк», - пояснил Луговой (на сегодняшней пресс-конференции в "Интерфаксе").http://news.ng.ru/2007/05/31/1180598166.htmlТакже по теме: http://www.newsru.com/cinema/31may2007/rubashka.htmlИнтересно, во сколько раз теперь вырастут продажи этой книги Гришковца? Read more…

 Cутью естественного бытия являются процессы самоорганизации и самодезорганизации, то есть процессы спонтанного, самопроизвольного порождения порядка из хаоса и обратно. Cутью искусственного бытия являются процессы организации и дезорганизации, то есть процессы искусственного, инициированного человеком порождения (организация) и разрушения (дезорганизация) порядка.Cамоорганизация – самоуправление, саморегуляция, отсутствие внешних механизмов целеполагания, управления. Организация – внешняя регуляция, наличие внешних механизмов целеполагания, управления (власть). Организация не существует без внешних целей, без навязанной системы отношений, без механизмов принудительной регуляции отношений, без внешнего механизма управления. Самоорганизация и самодезорганизация – интуиция. Организация и дезорганизация – разум. Самоорганизация и самодезорганизация иррациональны, нелогичны. Организация и дезорганизация рациональны, логичны. Самоорганизация и самодезорганизация - добровольное согласие. Организация и дезорганизация – навязывание чужой воли, насилие. Самоорганизация и самодезорганизация – нелинейность, сложность. Организация и дезорганизация – линейность, простота. Человеческое бытие может быть естественным и искусственным Сутью естественного человеческого бытия являются процессы самоорганизации и самодезорганизации человеческих отношений, то есть самостоятельное возникновение определенной упорядоченности и последующее саморазрушение существующего порядка, превращение его в хаос случайных отношений. Сутью искусственного человеческого бытия являются процессы организации и дезорганизации человеческих отношений, то есть инициированное человеком порождение (организация) и разрушение (дезорганизация) порядка в человеческих отношениях. Общественное бытие человека является естественной формой существования человека. Индивидуальное бытие человека также является естественной формой существования человека. Дезорганизация, принудительная индивидуализация человеческих отношений является насилием над естеством. Также принудительное обобществление человеческого бытия, организация индивидов в некую общность является насилием над естеством. Общественная форма бытия является естественной лишь в том случае, когда возникновение ее, то есть самоорганизация индивидуумов, происходит спонтанно, без какого-либо внешнего воздействия, без насилия. Также и индивидуальная форма человеческого бытия является естественной лишь в том случае, когда распад общественных отношений, процессы дезорганизации инициируются внутри самого общества, без каких-либо внешних воздействий, без насилия. Абсолютизация индивидуального бытия является искажением естественного положения вещей. Также и абсолютизация общественного бытия является искажением естественного положения вещей. Человеческий мир не является исключительно индивидуалистическим или общественным. Абсолютно индивидуальное бытие человека, то есть принципиально внеобщественное, не является естественным. Абсолютно индивидуальное бытие является результатом насилия над естеством. Абсолютно индивидуальное бытие является искусственным. Также, абсолютно общественное (тоталитарное) бытие не является естественным. Абсолютно общественное бытие является результатом насилия над естеством. Общественное бытие является естественной формой упорядоченности человеческих отношений. Гражданское бытие является искусственной формой упорядоченности человеческих отношений. Гражданское бытие регулируется на основе искусственной системы норм общественных отношений – права. Общественное же бытие саморегулируемо. Механизмом саморегуляции общественных отношений является мораль. Право искусственно. Мораль естественна. Право – внешняя регуляция. Мораль – саморегуляция. Право несовместимо с моралью. Мораль – иррациональна. Право – рациональная имитация морали. Мораль – совесть, интуиция. Право – разум, логика. Право - механизм хаотизации общественных отношений. Право не может существовать без принуждения и насилия. Государство - механизм искусственной организации и дезорганизации человеческих отношений. Государство – механизм хаотизации естественного общественного бытия. Государство – рационально. Гражданское бытие есть рациональная имитация общественного бытия. Гражданское бытие не существует без системы гражданского образования. Гражданское образование есть механизм хаотизации естественных общественных отношений. Гражданская форма бытия является насилием над естеством. Read more…

Уважаемые коллеги!Предлагаю собраться в четверг 24 мая в 11:00 в помещении Института демографии, миграции и регионального развития по адресу пер.Ружейный, 6, каб. 409 (м. Смоленская Арбатско-Покровской линии, г.Москва) для того, чтобы обсудить: 1.Современный кризис национального и международного права как социального регулятора.2.Проблемы сверхправового регулирования общественных отношений.3.Направления развития права в условиях формирования сверхправового уровня регулирования общественных отношений. Докладчик – Царик Юрий.Предварительный тезисы мои:по национальному праву http://ytsarik.livejournal.com/13288.htmlпо международному праву http://community.livejournal.com/mironet/4663.htmlВсех, кто соберется придти, во-первых, заранее благодарю, во-вторых, прошу заявиться (кинуть имя и фамилию) мне на почту ytsarik@gmail.com или в личку, чтобы решить вопрос с пропускным режимом.С уважением, Юрий Царик. Read more…